Mi hater: la calle. Los mapas cognitivos en el estudio de la experiencia móvil en estudiantes universitarios
DOI:
https://doi.org/10.70207/43ppta16Palabras clave:
Experiencia urbana, mapas cognitivos, estudiantes universitarios, movilidad urbanaResumen
La revisión y emergencia de otras metodologías para el estudio de las movilidades desde la experiencia (Solsona-Cisternas, 2021; Jirón e Imilan, 2018), ha tomado mayor importancia en la producción científica de los últimos años, con la principal intención de hacer frente a las aproximaciones tradicionales sobre el territorio y los procesos que le acontecen (Cárdenas, 2005); esto ha permitido acercamientos que retratan las experiencias desde la propia vivencia de quienes transitan los contextos urbanos, incluso se ha propiciado la recuperación de herramientas y técnicas que en los últimos años han estado ganando terreno en el estudio de lo urbano, como ejemplo: los mapas cognitivos (García y Colina, 2012). Este artículo busca reflexionar sobre las experiencias móviles de estudiantes universitarios a través de sus tránsitos y desplazamientos cotidianos, con la utilización de los mapas cognitivos como herramienta para plasmar identificadores, emociones y percepciones, a través de aspectos materiales, simbólicos, culturales y/o relacionales, como complemento a la técnica fueron establecidos diálogos con cada estudiante para la descripción e interpretación de los mapas. Se trata de una metodología cualitativa, donde además de emplearse los mapas cognitivos como principal herramienta, también se puso en marcha un proceso reflexivo y de observación activa. Participaron 30 estudiantes en total, sin embargo, para efectos de esta comunicación se presentan los análisis de 5 casos. El estudio fue realizado en el Área Metropolitana de Guadalajara, México y los principales hallazgos reflejan que las experiencias están atravesadas por elementos materiales e intangibles que se encuentran en sus tránsitos, mismos que deben comprenderse a través de una relación dialógica con los territorios transitados, donde la producción de la experiencia no solo está mediada por la percepción; sino que, también se encuentra determinada por las condiciones materiales de los espacios.
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